6-إذا شرب الكلب في إناء أحدكم
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:" إذا و لغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات أولاهن بالتراب "رواه أحمد (2/427) و مسلم (279) كتاب الطهارة.
-داء الكلب مرض ٌ خطير ٌ ينجم عن الإصابة بحمةٍ راشحةٍ، هي حمة الكلَّب، هذه الحمة لها انجذاب عصبي في حال دخولها للجسم، كما أن نهاية المرض مميتةٌ في كل الأحوال.
-إن الحمة المسببة للمرض متناهية في الصغر، و كلما قلَّ حجم الحمة ازداد خطرها، لازدياد إمكانية تعلقها بجدار الإناء، و التصاقها به، و الغسل بالتراب أقوى من الغسل بالماء، لأن التراب يسحب اللعاب و يسحب الفيروسات الموجودة فيه بقوةٍ أكثر من إمرارالماء، أو اليد على جدار الإناء، و ذلك بسبب الفرق في الضغط الحلولي بين السائل (لعاب الكلب ) و بين التراب، و كمثال على هذه الحقيقة الفيزيائية إمرار الطباشير على نقطة حبر.
-يمر المصاب بثلاث مراحل:
1. مرحلة انتشار الحمة: و مدتها( 2ـ 3) أيام، تتصف بتغيّر نفسي في المريض، فيصبح كئيباً متشائماً، ينشد الوحدة، و يتبع ذلك حكة في منطقة الإصابة مع أعراض تنبه ٍ حسية ٍ ، أو حركيةٍ ،و الحاجة الملحة لشدة الحركة و التجوال.
2. مرحلة التنبه و عمى الماء: و تتصف بظهور اهتزازات ارتعاشية ذات مظهر كزازي ، مع تشنج الحنجرة ، وآلام مبرحة لأقل لأصوات ، و حتى لرؤية الماء، و يتبع ذلك أعراض نخاعية كالتشنج الكزازي ،و الضزز ( هو إطباق الفكين على بعضيهما بقوة ).
3. المرحلة النهائية الشللية: حيث يموت المريض بشلل حركي مترقي.
7-صيام الأيام البيض بين الطب والسنة
قال : صلي الله عليه وسلم
" صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر
وأيام البيض صبيحة ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة "
[رواه النسائي وصححه الألبانى.
أجرى أحد الأطباء في مدينة ميامي بأمريكا بحثاً حول العنف والجريمة هناك .. فاتضح له بعد الدراسات والاستبيانات الدقيقة التي أجراها .. بأن هناك ارتباطاً قوياً بين (اكتمال دورة القمر وأعمال العنف لدى البشر) كما أتضح له من التحليلات والإحصائيات البيانية التي عملها والتي حصل عليها من سجلات الحوادث في المستشفيات ومراكز الشرطة بعد ربط تواريخها بالأيام القمرية أن معدلات الجرائم، وحالات الانتحار، وحوادث السيارات المهلكة مرتبطة باكتمال دورة القمر, كما أن الأفراد الذين يعانون من عدم الاستقرار النفسي والاضطرابات النفسية ومرضى ازدواج الشخصية, والمسنين أكثر عرضة للتأثر بضوء القمر, كما أشارت الدراسات إلى أن أكبر نسبة للطلاق والمخاصمات العنيفة في عدة مدن أمريكية تكون في منتصف الشهر القمري الهجري (أي عند اكتمال القمر 13 ، 14 ، 15).
وحاول ذلك الطبيب إيجاد تفسير علمي لتلك الظاهرة ... فقال: (إن مياه المحيطات والبحار تتأثر تأثراً ملحوظاً بجاذبية القمر في عملية المد والجزر، وبما أن جسم الإنسان تشكل المياه فيه نسبة تزيد علي80% من مكوناته ممثلة في سوائل الأنسجة والخلايا والدم .. فلا يستبعد إذن أن يتأثر بجاذبية القمر).
ومن هنا نربط بين تفسير ذلك الطبيب وما جاء به الهدي النبوي بصيام الأيام البيض ليكون حلاً ناجحاً لمثل إنتشار تلك الظواهر في أيام محددة (منتصف الشهر الهجري أيام 13، 14، 15) .
ولعل من الحكمة في ذلك .. أن الصيام بما فيه من امتناع عن تناول الماء يعمل علي خفض نسبة الماء في الجسم خلال هذه الفترة التي يبلغ تأثير القمر فيها علي الإنسان مداه, فيكتسب الإنسان من وراء ذلك الصفاء النفسي والاستقرار, ويتفادى تأثير الجاذبية, وفي ذلك من الإعجاز العلمي للسنة ما فيه.
8-الوَشَمُ... رؤيةٌ شرعية وطِبية وخُلقية
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
روى البخاري في صحيحه عن عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه – قال: لعن الله الواشمات والمستوشمات.
ما رأي الأطباء في الوشم ؟
يرى بعض الأخصائيين في أمراض الجلد بأن الوشم من الناحية الطبية ينطوي على مخاطر منها: إمكانية الإصابة بسرطان الجلد والصدفية والحساسية التي تحصل في الجلد في بعض الحالات والالتهاب الحاد بسبب التسمم وخاصة عند استخدام صباغ صنع لأغراض أخرى كطلاء السيارات أو حبر الكتابة، وسوء التعقيم الذي يؤدي إلى انتقال العدوى بأمراض الالتهاب الكبدي وفيروس الإيدز والزهري، وقد تصل إلى التأثير في الحالة النفسية للموشوم فتؤدي إلى تغيرات سلوكية في شخصيته.
أما طبيعة المواد المستخدمة فهي ملونات ذات أصل حيواني ومساحيق من الكحل والفحم وعصارة النباتات أو أكسيد المعادن كالحديد والكوبالت، وهنا تكون الطامة الكبرى لأن الموشوم لا يدرك بأن البقع والألوان المستخدمة في الوشم هي مواد خاملة لذلك فهي تصبح جزءًا دائماً من مكونات خلايا البشرة، وأن إزالة هذا الوشم توجب إزالة هذه الخلايا في حال قرر مستقبلاً ذلك، وهذه العملية تتم إما باستئصال الجلد في منطقة الوشم أو بصنفرة البشرة وخاصة السطحي منها، وهذه الطريقة يؤخذ عليها احتمال ابيضاض المنطقة المعالجة بها، والإزالة باستخدام الليزر أو بعمل رسم فوق الوشم الأصلي غير المرغوب به إما بالجراحة أو بوشم احترافي، وأخيراً بطريقة كيميائية كاستخدام الغبار الكالدوني أو سائل الآزوت.
9-نتائج مذهلة لعلاج قروح السكري بالعسل.
وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إن كان في شيء من أدويتكم - أو: يكون في شيء من أدويتكم - خير، ففي شرطة محجم، أو شربة عسل، أو لذعة بنار توافق الداء، وما أحب أن أكتوي)) متفق عليه
وأوضحت الباحثة إيدي، أن العسل يقتل الجراثيم لأنه يحتوي على مادة الأسيد، ويمنع الجرثومة من تعزيز مقاومتها للمضادات الحيوية.
ويتمثل العلاج بوضع طبقة كثيفة من العسل على التقرحات، بعد إزالة اللحم المتآكل والجراثيم.
وأكدت أنها لجأت الى العلاج بالعسل، بعدما فشلت كل العلاجات الأخرى، مشددة على أهمية هذا الأسلوب، علماً أنه يتم إجراء عملية بتر كل 30 ثانية في العالم، بحسب موقع الدليل الطبي العالمي.
وبينت أنه تم إيقاف اعطاء المرضى بالسكري جميع المضادات الحيوية، عندما تقرر البدء باستخدام العسل كعلاج للقروح، وحينها بدأت جراحهم تلتئم بسرعة.
وتأمل إيدي في إستكمال انجاز هذا البحث ونشر نتائجه في مدة أقصاها عام 2009).
10-الصوم: هل يخفّض الشهوة الجنسية؟
إن إنتاج الهرمون الجنسي يكاد يكون معدوماً أثناء الصوم، وهذا ما حدثنا عنه الحبيب الأعظم صلوات الله وسلامه عليه بقوله: (فعليه بالصوم فإنه له وِجاء). والوِجاء هو رضّ عروق البيضتين فيكون شبيهاً بالخصاء (6). وفي هذه الكلمة إشارة قوية وعلمية لانخفاض شهية الصائم الجنسية بسبب انخفاض هرمون الجنس عنده حتى الحدود الدنيا.
من أقوال أطباء غير مسلمين عن الصوم
وزن أقل، جلد نقي، إزالة متزايدة للسموم، إصلاح للأنسجة، انخفاض في الألم والالتهاب، زيادة في التركيز، استرخاء، توفير في الغذاء والوقت. وربما الفائدة الكبرى تتمثل في الرضا بأنك لعبت دوراً رئيسياً في تحسين صحتك"
11-العلاج النبوي للحمى
عن ابن عمر رضيالله عنهما أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( الحمى من فيح جهنمفأبردوها بالماء ) رواه البخاري ، وأمر - صلى الله عليه وسلم - عندمااشتدت عليه الحمى في مرض وفاته أن يصب عليه من سبع قرب .
ترتفع درجة حرارة الإنسان لعدة أسباب منها أن يصاب بالتهاب جرثومي أوفيروسي ، فإذا ارتفعت هذه الحرارة ووصلت إلى 41 درجة مئوية وجب تخفيضهابأسرع وقت ، حتى ينتظم مركز الحرارة بالمخ ، ويعود الجسم إلى حالتهالطبيعية المعتادة ، وهذا الارتفاع المفاجئ لدرجة الحرارة هو ما يعرفبالحمى ، وقد وصف النبي - صلى الله عليه وسلم - في عدد من الأحاديث علاجاًنبوياً لخفض درجة الحرارة المرتفعة ، فدعا إلى استعمال الماء الباردلإطفاء نار الحمى التي تضطرم في جسد المريض ،
ومع أن وسائل العلاج ، وأنواع الأدوية والمضادات قد قفزت قفزات كبيرة فيهذا العصر ، إلا أن العلاج النبوي يظل هو العلاج الأنجع والأمثل في مثلهذه الحالة ، فكثير من الحالات ترتفع فيها حرارة المريض ولا تتأثربالأدوية الخافضة للحرارة ، فيلجأ الأطباء إلى استعمال الماء الباردلتخفيضها وإعادتها إلى وضعها الطبيعي ، ولهذا ينصح أطباء الأطفال الأهلَبتجريد الطفل من ثيابه فواراً عند ارتفاع حرارته ، وتعريضه للماء البارد والكمادات
12 - النمص [ نتف الحاجبين ] ..والحكمة من تحريمه ..!!
هالنقطه ذكرها أخوي جزاه الله خير .. وجمعت لكم عنها معلومات كافيه حتى اكمل الموضوع مثل مابدأته..
قال صلى الله عليه وسلم : ( لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله).
ثبت طبيا ضرر النمص.. قالت الدكتورة وهبة أحمد حسن: إن إزالة شعر الحواجب بالوسائل المختلفة، ثم إستخدام أقلام الحواجب وغيرها من ماكياجات الجلد لها تأثيرها الضار، فهي مصنوعة من مركبات معادن ثقيلة مثل الرصاص و الزئبق، تُذاب في مركبات دهنية مثل الكاكاو، كما أ المواد الملونة تدخل فيها بعض المشتقات البترولية وكلها أكسيدات مختلفة تضر بالجلد، وإمتصاص المسام الجلدية لهذه المواد يُحدث إلتهابا وحساسية،، كما أنه عند توقف إزالة الشعر فإنه ينمو بكثافة أكثر من ذي قبل لأن الحلمات الجلدية تنشطها عملية الإزالة، فتتكاثر الخلايا.
وثبت أيضا أن ش***ات الحاجبين متصلة بخلايا الدماغ، وكلما نزعت شعرة من هذه الش***ات ماتت الخلية المتصلة بهذه الش***ة، وهذا الأمر خطر على الإنسان لأن الدماغ مليئ بالخلايا، وكلما نُزعت شعرة من هذه الش***ات ماتت الخلية المتصلة بهذه الش***ة، وهذا الأمر خطير لأن الدماغ مليء بالخلايا، وكلما نزعت شعرة ماتت خلية.
النمص وعلاقته بسرطان الثدي الذي إنتشر بين النساء [ كفانا الله شره ]
الله عز وجل ورسوله الكريم لايحرم شيء إلى لحكمة و لأن فيه ضرر كبير على الناس .. ومن هذا المنطلق قام أحد الأطباء الفرنسيين بعمل بحوث وتحاليل طويله وقد توصل إلى أن كل شعرة تنزع من الحاجب تسبب تجلط الدم في العروق الدقيقة ومع مرور الزمن تتكون الأورام في الثدي ..أجارنا الله وإياكم من هذا المرض ومن جميع الأمراض .
أنتهى ..